2853 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالا : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، يَقُولُ : قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ؟ فَقَالَ : " هِيَ السُّنَّةُ " . قَالَ : فَقُلْنَا : إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرِّجْلِ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير - واسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس - فمن رجال مسلم . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 3035 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 536 ) ، والترمذي ( 283 ) ، وابن خزيمة ( 680 ) . وأخرجه مسلم ( 536 ) ، والبيهقي 119 / 2 من طريق محمد بن بكر البُرْساني وحده ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 3030 ) و ( 3033 ) ، وابن أبي شيبة 285 / 1 ، والطبراني ( 10950 ) و ( 11010 ) و ( 11015 ) ، والبيهقي 119 / 2 من طرق عن طاووس ، عن ابن عباس قال : من السنة أن تضع أليتك على عقبيك في الصلاة ، زاد بعضهم : بين السجدتين . وأخرجه البيهقي 119 / 2 من طريق ابن إسحاق قال : حدثني عن انتصاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صَلى : عبدُ اللَّه بن أبي نجيح المكي ، عن مجاهد بن جَبْر أبي الحجاج ، قال : سمعت عبدَ اللَّه بن عباس يذكره ، قال : فقلت له : يا أبا العباس ، واللَّه إن كنا لنعد هذا جفاءً ممن صنعه ، قال : فقال : إنها لَسُنَّة . وأخرجه عبد الرزاق ( 3032 ) عن عمر بن حوشب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : الإِقعاء في الصلاة هي السنة . وانظر " سنن البيهقي " 119 / 2 و 123 . وسيأتي الحديث برقم ( 2855 ) . قال النووي في " شرح مسلم " 19 / 5 : اعلم أن الِإقعاء ورد فيه حديثان : ففي هذا الحديث أنه سنة ، وفي حديث آخر النهي عنه ، رواه الترمذي وغيرُه من رواية علي ( وتقدم في مسنده برقم 1244 ) ، وابن ماجة من رواية أنس ، وأحمد بن حنبل - رحمه اللَّه تعالى -